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【直江兼続】「愛」の兜がトレードマークの直江兼続。樋口与六と呼ばれていた頃、のちの主君、上杉景勝の母で上杉謙信の姉でもあった、仙せん洞とう（桃）院が利発で容姿端麗なその少年に魅力を感じ、景勝を支えるのにふさわしい人物として、ふたりを引き合わせたといわれる。景勝と兼続はともに雲洞庵で学び、高い教養を身につけた。また謙信にも格別に目をかけられ、「義」と「仁愛」の精神を受け継いでいく。　謙信亡きあとの家督争い、「御館の乱」で景勝が窮地に陥ると、兼続の機転で長年の宿敵、甲斐・武田氏と同盟を結び、景勝を劇的な勝利へと導いた。これを機に兼続は若年で執政に抜擢される。織田信長の死後、景勝は豊臣秀吉の臣従になり、秀吉も「五大老」として景勝を優遇する。兼続のことも高く評価し、直臣に引き抜こうと、会津への国替えの際は、兼続に米沢30万石を提示した話も伝わる。もっとも、「景勝こそ、わが主君」と兼続は固辞したという。優れた政治の能力と義を貫く誠実な人柄は多くの人を魅了した。石田三成や前田慶次とは厚い友情で結ばれ、上杉家の人質としてやって来た、真田幸村にも慕われ信奉されている。　秀吉の死後、虎視眈眈と天下取りのチャンスを窺っていた徳川家康が動き出す。移封後の会津で、兼続たちが築城や道の整備をしていることに難癖をつけ、上杉謀反の嫌疑をかけた詰問状を送りつけてきたのだ。すかさず、兼続は痛烈に家康を皮肉った「直江状」を叩きつける。激怒した家康が上杉討伐のため出陣し、謀ったように三成が挙兵。家康はすぐさま大阪へ引き返し、上杉軍が待ち受ける会津ではなく、三成率いる関ヶ原へと向かった。　戦後、敗北した西軍を味方した上杉家には試練が訪れるが、兼続は上杉家存続のため、家康に謝罪し、奔走する。30万石の大減封になっても、家臣をリストラすることなく、倹約に務め、産業を興し、ここでも兼続の手腕は遺憾なく発揮された。今も米沢のそこかしこに、兼続が尽力した形跡が残る。 【前田慶次】派手なパフォーマンスと痛快なエピソードを数多く残し、破天荒に生きた傾奇者。傾奇者とは奇矯な振る舞いを好む者のこと。前田慶次は戦国武将のなかでもとびきりの人気者だが、その一生はナゾに包まれている。何が史実でどこから伝説なのか、今は知るよしもないが、前田利家の兄、利久の養子となり、前田家を継ぐはずが、織田信長のひと声で前田家の家督が利家に決まり、城を追われる。この間の記録はなく、のちに和解した叔父、利家の家臣となるが、ソリが合わず、利家を水風呂に入れて前田家を出奔した逸話が残る。猿の渾名がある豊臣秀吉の前でも 臆せず猿まねをするなど、徹底した傾奇ぶりに、秀吉が「天下御免の傾奇者」とお墨付きを与えたほど。武勇に優れ、文学にも通じ、多くの武将が家臣にと嘱望したが、条件のよい話も断り、唯一志願したのは直江兼続の主君、上杉景勝だったという。関ヶ原の戦いで西軍の敗報が入ってきたとき、上杉軍率いる兼続は出羽・長谷堂城をめぐり、最上義光と激戦を交わしていた。景勝は兼続に撤退を命じたが、伊達政宗の援軍を得た最上軍の猛攻に難航した。そのとき危険を顧みず、朱槍を持って敵陣へ乗り込み、体を張って上杉軍の撤退を助けたのが慶次だった。景勝が米沢へ減封となると、慶次も追って米沢で余生を過ごす。行動こそ突飛だが、人として大切なものを知る慶次は、兼続とはタイプは違うが、「義」に生きた武将だった。 【奥村助右衛門】尾張国に生まれる。奥村家は代々前田氏に仕えた家系で、永福は前田利家の父前田利春（利昌）や、兄の前田利久にも仕えている。前田家が1569年（永禄12年）に養子問題から織田信長の命により、利家が前田家を継ぐことになった際に荒子城代を務めていた永福は、利久の命が無い限り城は明け渡さないと抵抗。改めて利久の明け渡し命により、前田家を辞し浪人する。1573年（天正元年）に織田家が越前侵攻を開始すると帰参する。柴田勝家の与力である利家の家臣として朝倉氏攻めなど各地で活躍。後に加賀国に利家が入った際には要衝末森城を与えられる。主君利家が羽柴秀吉（後の豊臣秀吉）に属した1584年（天正12年）に越中国佐々成政に1万5千の兵で末森城を攻められるが、二の丸まで落ちたものの、永福は寡兵で利家の援軍到着まで耐えぬき成政軍を撃退した。籠城戦の時、永福の妻である安（つね、加藤氏娘）の方は、薙刀をもって城内を巡回し、粥を振る舞って死傷者を介抱し城兵を元気づけたといわれる。その後も利家の重臣として村井長頼と共に加賀前田家の基礎を作る。九州征伐・小田原合戦にも参加し、大坂の役では金沢城代を務めた。利家が死去すると隠居して出家する。84歳で死去。法名は永福院殿快心宗活居士。三男の栄頼は藩主・前田利常の信任厚く、政敵の横山長知を一時出奔に追い込んだが、大坂冬の陣で真田幸村相手に面目を失い、また横山の帰参に不満だったこともあって加賀藩を立ち退いた。その際、兄の栄明・易英や、栄頼と大の知音であった本多政重ら万石以上の大身がともに出奔しようとする事件が起きた。永福は彼らを説得して栄頼だけが出奔することとし、家中の混乱を最小限に食い止めた（『加賀藩史料』）。【伊達政宗】政宗といえば、よく言われるのが「遅れてきた戦国武将」。政宗誕生の1567（永禄10）年は織田信長が美濃を攻略するなど、各地で戦国大名が天下を目指し戦いを繰り広げていた真っ只中、まさに群雄割拠の世である。奥州の名門・伊達家十六代輝宗(てるむね)の長男として、出羽・米沢城に生まれた政宗。幼名は梵天丸(ぼんてんまる)。後継ぎとして期待を一身に受けて育つが、5歳の時に疱瘡(ほうそう)を患い、右目を失明し、隻眼となる。このことで一時内向的になるが、禅僧・虎哉宗乙(こさいそういつ)の教えを受け、次期当主としての器を磨いてゆく。傅役(もり)[養育係]には、のちに政宗の右腕・伊達軍の軍師となる片倉小十郎景綱(かげつな)が抜擢された。11歳で元服、初陣を経て18歳で家督相続するが、翌年輝宗が二本松城主畠山義継(はたけやまよしつぐ)に拉致され、非業の死を遂げる。自分を引き立ててくれた父を失った政宗は弔い合戦を開始。生涯最大の激戦・人取橋の戦いを経て二本松城を攻め落とす。続いて摺上原で蘆名(あしな)氏を破り200万石もの領土を獲得。東北南部では一部を除いたほとんどの土地を手にし、南奥州の覇者に登りつめた。さらに天下人・豊臣秀吉に対しても臆することなく、大胆不敵なパフォーマンスを繰り広げる。遅れを取った小田原参陣の際には髪を白水引で結び、白装束で秀吉と対面。政宗、一世一代の大勝負であったが、秀吉の許しを得て危機を乗り切った。安堵もつかの間、葛西・大崎地方の一揆への関与を疑われ上洛を命じられた政宗は、今度は大きな金色のはりつけ柱を持参する。朝鮮出兵で上洛した際には、伊達隊の派手ないでたちに京都の人々が驚きの声を上げ、「伊達者」という言葉が生まれたとも。その後、関ヶ原の戦いでは徳川方として参戦。翌年には仙台城を築城。家臣の支倉常長(はせくらつねなが)をヨーロッパへ派遣し、自身も和歌や書、茶の湯などに才能を発揮して文化人としても名を上げた。大胆な行動力と柔軟性、国際的視野など多彩な能力を駆使し、70年の生涯を生きた政宗。現代においてこそ、彼から学ぶことは多い。【真田幸村】真田氏の歴史は一族の礎を築いた真田幸隆(ゆきたか)にはじまる。幸隆は武田家の武将「武田二十四将」の一人で、謀略に富んだ戦術で高い評価を得た。その幸隆の才を受け継いだのが、息子の昌幸(まさゆき)。父親以上の智略を発揮し、謀将として名を上げる。1567（永禄10）年、昌幸の次男として生まれたのが信繁(のぶしげ)、世にいう幸村であるが、この名は後世の講談などで広まったといわれている。武田氏滅亡後、織田、北条、徳川、上杉、豊臣と次々に主君を変えて生き残りを図る昌幸の命により、幸村は人質として上杉家に送られ、のちに豊臣秀吉に仕える。秀吉の死後、関ヶ原の戦いでは、幸村の兄・信のぶ之ゆきは東軍（徳川家康方）、昌幸と幸村は西軍（石田三成方）へ。昌幸・幸村父子は上田城に籠城し、家康の息子・秀忠率いる3万8000もの大軍を、わずか2500ほどの兵で防ぎ切る。関ヶ原へとはやる秀忠を足止めさせたが、結果は西軍の敗北。昌幸・幸村父子は、信之の助命嘆願により死罪はまぬがれたものの、流罪で九度山へ。その後14年もの蟄居生活を送り、昌幸を病で失った幸村に、徳川幕府との戦が色濃くなった豊臣秀頼(ひでより)方から誘いが届く。この時、幸村48歳。決死の覚悟で九度山を脱出し、大坂城に入城する。1614（慶長19）年、大坂冬の陣において、幸村は防御の隙とみられる東南隅の高台に出城「真田丸」を築き、真田一族譲りの智略で、徳川軍を翻弄し大打撃を与えた。翌年の大坂夏の陣。六文銭の軍旗を翻し、赤い武具をまとった赤備えで、火炎のごとく家康に迫る真田隊。家康の本陣めがけて3度の突入をはかり、敵陣を大混乱に陥れるが、あと一歩届かず、幸村は討たれて49歳の生涯を終える。時代の流れに翻弄されながらも、己の信念を貫いた幸村。人質、蟄居と不遇の時が長く、活躍の場は決して多くはないが、激しくも潔い生き様は、後世の人々に鮮烈な印象を残した。島津家当主・島津忠恒(ただつね)は、国許へあてた書簡で幸村をこう語る。「真田日本一(ひのもといち)の兵(つわもの)、古よりの物語にもこれなき由」。

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